ارزشمند باش
سعی نکن انسان موفقی باشی، بلکه سعی کن انسان ارزشمندی باشی
آلبرت انیشتن
کلمات کلیدی :
ارواح مومنان و شیعیان در این محل جمع میشوند
بنابر روایات وارده از حضرات معصومین ؛ ارواح مومنان و شیعیان مولا امیرالمومنین پس از مرگ در قبرستان وادی السلام نجف به گرد هم جمع میشوند.
کلمات کلیدی :
گناهانی که بر گردن انسان می افتد
گناهانی که بر گردن انسان می افتد سه دسته اند :
1- حق الناس
2- حق الله
3- حق النفس
بنا به گفته علما خداوند موردهای دوم و سوم را میتواند ببخشد ولی مورد اول به شرطی بخشیده میشود که شخصی که حقش را ضایع کردیم ما راببخشد .
خوب میدانیم کستره حق الناس بسیارزیاد است و طیف وسیعی از گناهان را شامل خود میکند .گناهانی که اگر بشینیم و بنویسیم یا به ان فکر کنیم نسبت به گناهان حق الله خیلی زیادتر میشود .
بعد به غیر از معصومین همه انسانها به نوعی دچار حق الناس شده اند ،پس اگر خداوند میتواند حق الناس راببخشد خوب دچار بی عدالتی میشود و اگر نمیتواند ببخشد بخش خیلی خیلی زیادی از انسانها وارد جهنم خواهند شد .
کلمات کلیدی :
خدا حقّ مظلومان را از ظالمان می گیرد
آیت الله دستغیب در تفسیر آیه های 3 ، 4، 5 و 6 سوره رعد گفت "دعایى که از سر سیرى و بیدردى باشد چندان انتفاعى ندارد. دل، هنگامى شکسته مى شود که انسان در غم و ناراحتى گرفتار شود و دعا با این دل، ارزشمند است. بى تردید هر کسى ظلم کند جزاى آن را مى بیند و نداى یا رب یا رب مظلومین به شکایت از او به درگاه پروردگار بلند است."
آیت الله دستغیب همچنین درباره گرفتن حق مظلومان از ظالمان توسط خداوند گفت: خدا حقّ مظلومان را از ظالمان می گیرد و سر سوزنی در این باره کوتاهی نمی کند مخصوصا اگر ظالم، بر ظلم خویش مغرور باشد و بر مواضع نادرست خویش اصرار ورزد. آیا اگر کسی ، کسی را بکشد و بعد از آن بجای عذرخواهی و توبه، سرکشی کند و به خود احسنت گوید ، اولیای دم از قصاصش می گذرند و حاضر می شوند بر او ترحم کنند؟
کلمات کلیدی :
تصفیه حساب حق الناس در قیامت
از احادیث و آیات قرآن کریم به دست می آید که اگر انسان پیش از مردن نتواند از عهده حق الناس برآید و در همان حال بمیرد، در آن جهان سخت گرفتار خواهد شد. بعد از شرک، گناهی بدتر از ظلم در حق مردم نیست؛ زیرا ممکن است خداوند از حق خودش(حق الله) یعنی گناهانی که تنها تخلّف و معصیت الهی باشند، گذشت کند؛ ولی حق الناس که در دنیا ضایع شده است قابل بخشش نیست.
بنابراین در حدیث امام باقر علیه السلام و امام علی علیه السلام خواندیم که گناهان سه دسته اند:
گناهی که بخشیده میشود و آن ظلمی است که انسان به خود کرده است
و گناهی که هرگز بخشیده نمی شود و آن شرک به خدا است: «انَّ الله لا یَغفرُ اَن یُشرکَ بِهِ»
و گناهی که از آن گذشت نمی شود و آن بدهکاری مردم است: «فَالمُدائنه بَینَ العباد»،[1]
زیرا مظالم عباد جنبه شاکی خصوصی دارد و تا شاکی گذشت نکند، قاضی نمی تواند گذشت کند. خداوند در قیامت وعده اجرای عدالت داده است و درمقام عدالت اقتصادی، حق مظلوم از ظالم گرفته می شود. در قیامت چک، وام، سند خانه، ملک و حساب بانکی وجود ندارد، پس چگونه حق مظلوم گرفته می شود؟
در احادیث معاد آمده است که از کارهای خوب و شایسته بدهکار برمی دارند و به حساب طلبکار می گذارند تا کارهای نیک او بسیار شود و اگر کارهای نیک بدهکار کفایت نکند یا نداشته باشد، از گناهان طلبکار برمی دارند و به حساب بدهکار می گذارند و به این صورت، شاکی راضی می شود و این جا است که بدهکار با دست خالی به دوزخ می رود.
پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: «انَّه لَیَأتی العَبدُ یَومَ القیامَه و قَد سَرَّته حَسَناتُهُ فَیَجییٌ الرَّجُلُ فیقولُ: یا رَبِّ ظَلَمَنی هذا...»؛[2]
در قیامت بنده ای که کار خوب بسیار دارد، در حالی که خوشحال است وارد محشر می شود، ناگهان مردی می رسد و می گوید: خداوندا! این شخص[در دنیا] به من ظلم کرده است، پس از کارهای نیک او گرفته می شود و به آن مظلوم داده می شود تا جاییکه حسنه ای باقی نمی ماند و چون فرد دیگری می آید و حقش را طلب می کند، از گناهان او برداشته به بدهکار می دهند تا جایی که جهنم براو واجب می شود.
امام علی علیه السلام فرمودند: «یَومُ العدلِ علَی الظّالم اَشَدُّ من یَوم الجَور علی المظلوم»؛[3] روز[اجرای] عدالت(قیامت) که حق او را می گیرند از روز ظالم(دنیا) که بر مظلوم ستم روا داشته سخت تر است.
امام علی علیه السلام فرمودند: «یَوم المَظلوم علی الظالم اَشَدُّ من یوم الظّالم علی المظلوم»؛[4] روز مظلوم(قیامت) که حق او را می گیرند از روز ظالم(دنیا) که بر مظلوم ستم رواداشته سخت تر است.
امام باقر علیه السلام فرمودند: آنچه مظلوم از دین ظالم می گیرد از آنچه ظالم از دنیای مظلوم می گیرد بسیار بیشتر است.[5]
همچنین فرمودند:«اَظُّلمُ فی الدُّنیا هوَ الظُلمات فی الآخره»؛[6] ظلم در دنیا تاریکی در آخرت است.
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: میان بهشت و انسان هفت گردنه وجود دارد که آسان ترین آنها مرگ است.پرسیدند سخت ترین آن ها کدام است؟ فرمودند: «الوقوفُ بَینَ یَدَی الله عزَّوجلَّ اذا تَعَلَّقَ المظلومونَ بالظالمینَ»؛[7] لحظه ای است که انسان در پیشگاه خداوند بایستد و کسانی که به آن ها ظلم شده دامن ظالم را بگیرند.
حضرت علی علیه السلام فرمودند: « اقدَموا علی الله مَظلومینَ و لا تَقدموا علیه ظالمینَ»؛[8] مظلوم بر خداوند وارد شود و ظالم بر خدا وارد نشود.
همچنین فرمودند: «بِئسَ الزّاد الی المَعادِ العدوانُ علی العبادِ»؛[9] ستم در حق بندگان بد توشه ای برای قیامت است!
کلمات کلیدی :
دعا برای رسیدن به هر خواسته
دعا برای رسیدن به هر خواسته
در روایات معتبر است که هر که در وقت صبح ده بار بگوید
فَاِن تَوَلّوا فَقُل حَسبِیَ اللهُ لا اله الا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلتُ و هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِیمِ
هر چه بخواهد به او می رسد و از بلاها محفوظ ماند و اگر در ان قول صادق باشد به جهت
امتحان هم بخواند البته به مراد خود می رسد
کلمات کلیدی :
روزی فوق العاده سریع الاجابة
روزی فوق العاده سریع الاجابة :
از ادعیه ای و اذکاری که برای روزی فوق العاده سریع الاجابة است این است هر روز بعد
از نماز صبح یا مغرب یازده مرتبه بخواند :
یا مُسَبِّبُ سَبِّب یا مُفَتِّحُ فَتِّح یا مُقَدِّرُ قَدِّر یا مُفَرِّجُ فَرِّج یا مُسَهِّلُ سَهِّل
منبع : کتاب دو هزار ختم مجرب صفحه 130
کلمات کلیدی :
ختم سوره نصر برای حاجات
ختم سوره نصر برای حاجات :
اگر کسی سوره نصر را هر روز 41 مرتبه بخواند از عالم غیب فتحی و گشایشی برای او
خواهد شد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ?1?
وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ?2?
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا ?3?
منبع : بحر الغرائب صفحه 209
کلمات کلیدی :
رسیدن به ثروت عجیب
اگر طالب ثروتی هستی که برای تو عجیب باشد ختم سوره واقعه را انجام بده . ابتدا از شب شنبه
شروع کن و هر شب سه مرتبه آن را بخوان و شب جمعه هشت مرتبه قرائت کن این عمل را
پنج هفته ادامه داده و هر شب قبل از خواندن سوره ها این دعا را بخوان
اللهُمَّ ارزُقنا رِزقاً (واسِعاً) حَلالاً طَیِّبَاً مِن غَیرِ کَدٍّ وَ استَجِب دَعوَتَنا ( دَعوَتی) مِن غَیرِ رَدٍّ وَ اَعُوذُ
بِکَ مِنَ الفَضیحَتَینِ ( فَضیحَتی) الفَقرِ وَ الدَّینِ وَ ادفَع عَنّی هذین بِحَقِّ الاِمامَینِ ( السِّبطَینِ )
الحَسَنِ وَ الحُسَینِ عَلَیهِما السَّلامُ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرَّاحِمینَ
منبع :ختوم و اذکار صفحه 196 - تحفة الرضویة صفحه 31
کلمات کلیدی :
