بلا گاهی کیفر است گاهی باعث ارتقای مومن

به طور کلی گناه یک سری آثار وضعی و یک سری آثار تکلیفی دارد. آن جنبه تکلیفی که مخالفت با امر خدا است، با توبه از بین می رود و انسان در آن دنیا درگیر عذاب الهی نمی شود. اما درباره آن اثر وضعی باید گفت که نمی توان نتیجه عمل را از عمل جدا کرد. گناهانی که افراد انجام می دهند، مختلف است و نتیجه ای که از آنها بر جا می ماند متفاوت است. به عنوان مثال، فردی که شراب می خورد، این الکل روی سیستم عصبی، گوارشی و کبدی و ... تاثیر منفی دارد. این آثار منفی که در نتیجه عوارض الکل نصیب فرد شده، آثار وضعی گناه شرب خمر است که قابل جبران نیست. حال اگر فرد توبه کند، بخشوده می شود و در آن دنیا به اذن الهی از عذاب می رهد.

اما در رابطه با اثر وضعی این گناه نمی شود کاری کرد. گناهان انواع مختلفی دارند. برخی گناهان از استجابت دعا جلوگیری می کنند و برخی موجب گرفتاری در زندگی می شوند. هر گناه آثار وضعی خودش را دارد. بنابراین اگر یک فرد گناهکار، متنبه شود، بر اساس اینکه چه نوع گناهی مرتکب شده، درگیر آثار وضعی آن گناه می شود و حتی ممکن است نتیجه آن آثار وضعی گناه گریبان گیر اولادش هم بشود. این کنش و واکنش موجود در طبیعت یک امر واقعی است؛ منتها افرادی که به دلیل گناه دیگران درگیر عذاب می شوند، خداوند به آنها در وجوه مختلف زندگی ارفاقاتی می کند و اجرهایی می دهد. اما باید بدانیم که گرفتاری های مومن هم معلول دو موضوع است: ارتقای مقام مومن وکیفر عمل بد مومن.

ادامه مطلب...


کلمات کلیدی :

بیماری از منظر روایات

بیماری از منظر روایات

از دیدگاه دینی، یکی از مهم ترین و با ارزش ترین نعمت هایی که خداوند به انسان داده است، سلامت است. اما در کنار این امر، بارها به صبر و تحمل در برابر بیماری هم اشاره شده؛ تا جایی که این صبر و تحمل را وسیله ای برای بخشش گناهان و نزدیکی به خدا دانسته اند. حتی در آیه ای از قرآن کریم آمده: «ما شما را به وسیله شرور (مصایب و بیماری ها) و خیرات و نعمت ها امتحان می کنیم.» در سوره بقره نیز پس از آنکه سختی ها و مصایب و مشکلات را به عنوان ابزارهای امتحان ذکر می کند، می فرماید: «و بشر الصابرین: بشارت بده به کسانی که در مقابل سختی ها و مشکلات شکیبایی و خویشتن داری نشان می دهند.»

این نوع نگاه باعث می شود نگرش مان نسبت به بیماری عوض شود و آن را حتی در حد یک نعمت بدانیم. در ادامه، تعدادی از روایات دینی را در این باره می خوانیم:

پیامبر اکرم(ص):

«گاه یک بیماری، گناهان را نابود می کند.»

پیامبر اکرم(ص):

«لحظه ها و ساعت هایی که مؤمن گرفتار همّ و غم ها است، ساعات کفاره گناهان اوست.»

پیامبر اکرم(ص):

«خداوند برای هر دردی درمانی قرار داده است.»

پیامبر اکرم(ص):

«اگر سه چیز در آدمیزاد نبود، هیچ چیز سر او را فرود نمی آورد: بیماری، تهی دستی و مرگ. اینها همه در انسان هست و با این حال، انسان همچنان گستاخ است.»

پیامبر اکرم(ص):

«انسان مومن، چون بیماری به وی برسد و خداوند، او را عافیت دهد، این بیماری، کفاره گناهانش شود و مایه اندرز برای آینده او.»

پیامبر اکرم(ص):

«بنده چون بیمار شود، خداوند به فرشتگان خویش چنین وحی کند: ای فرشتگانم! من بنده ام را به بندی از بند های خویش گرفتار ساخته ام. اینک اگر جانش را بستانم، او را می آمرزم و اگر او را عافیت بخشم، در حالی از بستر بر می خیزد که هیچ گناهی ندارد.»

پیامبر اکرم(ص):

«گاه به بنده خدا برخی از مصایب می رسد تا در حالی بر زمین گام بردارد که هیچ گناهی بر وی نیست.»

ادامه مطلب...


کلمات کلیدی :

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجت

اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

بسم الله الرحمن الرحیم

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

خدایا بعزت و جلالت به حج جمیلت به شهد شهود مهدیت حاجتی دارم حاجتم را براورده بفرما

گناه عاق والدین

احسان به پدر و مادر امرى است که عقل و شرع بر ضرورت آن تصریح نموده است. دومین امری که خداوند به آن سفارش نموده است ( بعد از پرستش خداوند) نیکی به پدر مادر است . از نظر عقل شکر منعم یعنى قدردانى و تشکر از کسى که نعمتى به انسان رسانده، لازم است. با توجه به این که پدر و مادر سمبل نیکى و احسان به فرزند هستند و از جان و مال خود براى پرورش او مایه گذارده‏اند، سزاوارترین انسان‏ها براى احترام و قدردانى‏اند و بهترین احترام و قدرشناسى، محبت و اطاعت از آن‏ها است. در روایت نیز تاکید بسیاری بر این امر است پیامبر می فرماید کسی که والدینش را اذیت کند من را اذیت کند و کسی که من را اذیت کند خدار را اذیت نموده و او ملعون است . روایتی است که می فرمایید اگر می خواهید ببنید که آیا خدا از شما رضایت دارد ببیند آیا والدین از شما راضی هستند یا خیر و رضایت خدا در گرو رضایت پدر و مادر است . انسا ن در هر حالی باید احترام به پدر و مادر را ترک نکند حتی وقتی پدر و مادرش کافر باشند .

مال یتیم

یکی از گناهان که در روایات و آیات قرآن برنهی از آن تاکید شده است خوردن مال یتیمان است و معادل خوردن آتش است خداوند متعال در قرآن می فرماید : کسانی مه به زور مال یتیم می خورند آنها در شکم های خود آتش می خورند و به جهنم می روند. خداوند متعال یکی از چیزهایی که درباره حق الناس لست می فرماید: به یتیمان اموالشان را بدهید تا مورد رضایت خدا قرار بگیرید و اموالتان را با اموال آنان مخلوط نکنید گاهی اوقات پس از فوت پدر برادر بزرگتر به جای پرداختن اموال برادرش او را توبیخ نیز می کند پس همیشه خوردن مال یتیم از بیگانه ها نیست بلکه خوردن اموال یتیمان فامیل هم ظلمی آشکار است . خداوند متعال درباره خوردن مال ییمان دو وعده عقوبت داده است : عقوبت اخروی که آتش و جهنم است و دنیوی : هرکسی مال یتیمان بخورد و به یتیمان آنها ستم و ظلم کند و مال آنها را تلف کند به یتیمان آو هم ظلم می شود و خدا مقابله به مثل می کند. آیت الله مرعشی نجفی می فرمایند خدا دیر گیر است اما سخت گیر است هر کسی مال یتیمان را بخورد و به یتیمان خود او هم ظلم می شود و خدا مقابله به مثل می کند . خوردن مال یتیم مخالفت با خداست و خدا مقابله به مثل می کند در روایات آمده ما حتی حق نداریم حق فرزندان یک ظالم را بخوریم پدر ظالم است و بچه ها گناهی ندارند. امام صادق فرمود : از جمله گناهان بزرگ خوردن مال یتیم از روی ظلم و زور است. از امام رضا پرسیده شده کمترین چیزی که به سبب آن خورنده مال یتیم وارد آتش جهنم می شود چیست: حضرت فرمود کم و بسیار آن در این معنا یکسان است. رسول خدا فرمودن در معراج جمعی را دیدم که آتش در شکم هاشون پر می شود و از بئنشان خارج می شود و دانستم که اینان خورندگان مال یتیم به ناحق هستند. یکی از مصادیق خوردن مال یتیم ندان خمس و زکات می باشد چون خمس و زکات حق فقرا و یتیمان می باشد.

حکمت خدا

مکافات عمل

آنچنان گرم است بازار ((مکافات عمل ))

گر حقیقت بنگرى هر روز روز محشراست

داشتم میرفتم خونه , دیدم دم خونه همسایه بازه , داخل خونه رو نگاه کردم , دختر همسایه با پوشش بدی داشت لباس پهن میکرد منم ایستادم نگاش کردم ..... الان که ازدواج کردم و بچه دار شدم و .... یه روز بعد از کلاس درس (معلمم ) داشتم میومدم خونه ... رسیدم تو کوچه دیدم یه پسره  دم خونه ماست ؟؟؟؟؟؟؟... نزدیک که شدم پسره رفت ... رسیدم دم خونه , در باز بود, نگاه کردم : دخترم بدون حجاب داشت لباس پهن میکرد.. 

خواهی  که  دلت  نشکند  از سنگ مکافات  

مشکن دل کس را که در این خانه کسی هست

  پدرم هر شب میومد تو خواب همه اعضا خانواده .... داشت تو آتیش میسوخت و فریاد میزد : داد از دست قصاب !

واسه ما عجیب بود !! پدرم فوق العاده آدم مذهبی بود که آزارش به مورچه هم نمیرسید چرا حالا تو عذاب بود ؟؟؟

گشتیم تا قصاب رو پیدا کردیم , تا اسم پدرمون رو آوردیم کلی بد و بیراه گفت , چرا مگه چی شده ؟؟؟ مگه پدر ما چکار کرده ؟؟؟

قصاب گفت : پدر شما دختر منو میخواست واسه پسر خودش , یه خانواده دیگه هم خواستگار دختر من بودن ... میرن به عنوان تحقیق پیش پدر شما , ایشون چون دوست داشت دختر من عروس خودش بشه در جواب اون خانواده گفت  نمیدونم ... اون خانواده نمیدونم پدر شما رو حمل بر بد بودن دختر من کردن ... تو شهر پیچید... شهر کوچیک بود ,  آبروی دختر من رفت دیگه کسی نیومد خواستگاریش .... ( با وجود اینکه میدونست دختره خوبه اما نگفت که خوبه ) ....

دیده بگشا !

بخاطر یه نمیدونم داشت عذاب میکشید , بعد بعضی ماها راحت تهمت میزنیم ( پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و سلّم  فرمود: کسى که به مرد یا زن با ایمان تهمت بزند و یا در باره او چیزى بگوید که در او نیست، خداوند در روز قیامت او را بر تلى از آتش قرار مى دهد تا از مسئولیت آنچه گفته است در آید).., راحت غیبت میکنیم , راحت آبروی کسی رو میبریم , دنیا داره مکافاته ... هر کاری کنی به خودت برمیگرده ... (اگر نیکى کنید به سود خود، و اگر بدى کنید به خود زیان کرده اید.)

سختی کشی ز دهر چو سختی دهی به خلق   

  در  کیفر  فلک  غلط  و اشتباه  نیست

برای فراوانی رزق و روزی یکی از شرایط اجابت دعا این است..

برای فراوانی رزق و روزی یکی از شرایط اجابت دعا این است... که از خلق کاملا قطع امید کند و در اجابت دعا تردیدی نداشته باشد 1) هر کس روزی 110 مرتبه سوره ی والعادیات را بخواند روزی فراوان و حلال نصیبش می شود . و اگر کسی این سوره را بنویسد و همراه داشته باشد در امان الهی باشد و اسباب رزق برای او فراهم می شود. 2) اگر کسی به هر دری زد و کارش درست نشد 30000 مرتبه بگوید استغفرالله ربی و اتوب الیه. که ان شا الله به زودی کار بسته ی او گشوده میشود. 3) 6 روز روزی 330 مرتبه : یا الله لطیف بعباده یرزق من یشا ء و هو القوی العزیز 4) سوره ی حشر 41 روز روزی یک بار 5) جهت خلاصی از سختی ها : 3 روز ، روزی 544 بار ( یا رئوف یا رحیم) 6) خواندن سوره ی قدر و مداومت به آن در حل مشکلات مالی موثر است. 7) برای وسعت رزق بعد از نماز صبح 10 مرتبه ( سبحان الله العظیم و بحمده استغفرالله و اتوب الیه و اسئله من فضله) 8) از امام صادق (ع) روایت است که هر که این دعا را دو ماه متوالی روزی 100 بار بخواند خداوند گنجی از مال یا گنجی از علم به او عطا کند:( استغفرالله الذی لااله الا هوالحی القیوم بدیع السموات و الارض من جمیع ظلمی و اسرافی علی نفسی و اتوب الیه) 9) جهت گشادگی کارهای بسته مداومت بر آیه 186 سوره بقره بسیار موثر است.. 10) بعد از نماز صبح پیش از سخن گفتن با کسی آیه 10 سوره کهف را:( فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم) 7 مرتبه بخوانید. 11 ) جهت توسعه ی رزق با وضو و روبه قبله 3 بار سوره ی طلاق را بدون اینکه در وسطش با کسی صحبت کنید بخوانید.بسیار موثر است. 12) از امام صادق روایت است که هر کس بعد از نماز عشاء بر سوره ی واقعه مداومت کن هرگز محتاج نمی شود. 13) هر روز دعای هفتم صحیفه سجادیه را بخوانید. 14) برای گشایش روزی 1000 مرتبه در نیمه شب بگویید :سبحان الملک الحی القیوم الذی لا یموت 15) مداومت بر سوره ق باعث ازدیاد ثروت می شود

برای رسیدن به حاجت و رزق

برای یافتن مالی عظیم هر پنج شنبه 40مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالی بیابی که در خاطرت نگنجد

ختم برای رزق و روزی روایت شده است هر کس در وقت صبح قبل از تکلم سه بار بخشی از آیه 144 سوره مائده را بخواند روزی او از جایی برسد که گمان نداشته باشد  بسم الله الرحمن الرحیم رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَیْنا ماءِدَةً مِنَ السَّماءِ تکُونُ لَنا عیدًا لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آیَةً مِنْکَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الرّازِقینَ

برکت پول روز جمعه در میان دو نماز به یک خط بنویس ( یعنی خط دوم نرود ) دعا را و در کیف پولت قرار بده تا همیشه غنی باشی بسم الله الرحمن الرحیم و لقد مَکّنّا کم فى الارض و جعلنا لکم فیها معایش قلیلا ما تشکرون

دستورالعمل مجرب مرحوم لواسانی گوید: از جمله مجرباتی که هیچ شکی در استجابت آن نیست این است که د سه شب متوالی در گوشه خلوتی نشسته و در هر شب 1000 مرتبه بگوید:" الهی الهی قَد اِنقَطَعَ رَجائی و اَنتَ رَجائی"سپس حاجت خویش را طلب کند

جناب آقای مقدم می گوید: برای رسیدن به حاجات شرعیه 911 بار بگو :"یا قاضی الحاجات"

جناب اقای سیاح می گوید: گفتن 66 بار "یاالله" (برای مطلق حاجات) مجرب است انشاالله. جناب آقای حسینی کاشانی نیز از پدر خویش نقل کرده است چنانچه این عمل با خشوع و تضرع باشد مجرب است مرحوم خاتون آبادی گوید: 66 بار گفتن "یا الله" در صبح و عصر و سحر برای رسیدن به حوائج شرعیه مفید است جناب آقای مقدم می گوید: 66 بار گفتن "یا الله" بعد از نمازهای واجب به همراه صبح و عصر و سحر بسیار مجرب است

خداوند بندهاش را دوست دارد، این همه مصیبت برای چه؟

خداوند بنده‌اش را دوست دارد، این همه مصیبت برای چه؟

مشکلات و مصیبت‌هایی که برای بشر ایجاد می‌گردند، همگی نوعی امتحان هستند تا در عمل افرادی که مسیر رشد و کمال را شناخته و به این اصل واقف هستند و در راه دستیابی به رشد و قرب الهی ، صبر و استقامت نموده و مشکلات را تحمل می‌نمایند، مشخص گردند و میزان ایمان آنها به منصه ظهور رسد و در نتیجه به پاداش کامل نایل آیند.